夢と現実との境

最近思う事をつらづらと…

日々の生活に追われて夢や希望をどこかに置き忘れている人が多い現代のなかで純粋に芸術を追い求めている姿に出会えるとなんとも清々しくエネルギーをもらえる。

むろん妥協なき芸術の世界はごまかしの効かない厳しいもので、ある意味お気楽なのは現実の社会生活のほうかもしれない。


しかし現代人はどうしてもこうも心の余裕がなくなっているのだろうか、と思う事がある。
お金を持っていることやその身が忙しい事と心の余裕は必ずしもイコールではない。

漠然とした、いや半分はどこか確信のある将来への不安がそうさせるのだろうか。

子どもやパートナー、ペットなどへの虐待などは問題外ではあるけれど、精神的にそこまで病んでいなくとも何か周りに厳しく必要以上のものを求めようとするのは年々厳しさを増す社会情勢がそうさせているのか。

特に親が子どもに必要以上に教育を施そうとするのは大きな過ちのひとつだと最近思う。

同じ親として子どもを少しでも将来社会のなかで良いポジションへと言う気持ちはわからなくもない。

しかし早い段階からやりかたを覚えさせる事は同時に想像力の欠如へと繋がり発展性を阻害する要因となる。
ピアノにおいても同様の事が言えて、いやむしろピアノは表現するものであるからそれが顕著に出る。


教えられる事は優秀にできてもそれ以上の事が出てこない。


将来社会に出てもロボットのようにプログラミングされた事を正確にこなせる仕事しかできないようではロボットには所詮かなわない。ようは使えない人間になるだけだ。

それに子どもの成長段階で得られる精神的な成長を、遊びや人間関係から学ぶことなく大人になると精神に異常をきたすパターンが多いように思う。

殺人や奇異な行動、変態性や暴力、それらに繋がるのは子どもの頃にするべき事をしてこなかった結果も強く反映していると思う。

子どもが最もやらないといけない事は〝遊び〝だ。遊びほど得られるものが多いものはない。その機会を奪ってしまったら、その無限の可能性は育たない。


しかし結果と言うのは往々にして思ったとおりにはならないのであって、世の中に名前を残す人には当てはまらないと感じる。

かの偉大な音楽家のベートーヴェンは幼少期に父親から厳しく育てられ時には殴られながらも音楽の道をやらされた。
しかし彼はそのなかから崇高な芸術の世界へとたどり着いた。彼の才能と精神性の高さがそうさせたのだろう。

しかしそれはどこかで道が違えば殺人鬼になるか自滅するかだったと思うし、その意味では犯罪者と芸術家は紙一重だと思う。


話を戻すと現代社会ではほとんどの親が子どもに芸術家になって欲しいとは思ってはいない。にも関わらず芸術家になるか殺人鬼になるかと言うようなくらいのプレッシャーを子どもに課しているパターンが多い。

もしまっとうに普通に社会でやっていって欲しいのならもっと持続的で確実性のあるやりかたをすべきだ。

ベートーヴェンの甥のカールはベートーヴェンに厳しく指導されたため最後は自殺未遂までいってしまった。
厳しくされ追い込まれた結果誰もが大成するわけではない。そこには才能と言うものが必要となる。
ベートーヴェンにはできてもカールにはできなかった、それは芸術家としての才能の違いが大きい。音楽家として大成するかどうかは幼少期の演奏を少し聴けばわかる。

それなのにベートーヴェンがカールにこだわったのは血の繋がりがあったからだろう。

例え我が子であっても人格の違う人間として尊重すべきであって親の私物では決してない。

親のこだわりを捨ててその子の才能を伸ばす事ができるかどうか、それがいわゆる学校の勉強以外の事であってもそれをできるかどうか、そこには心の余裕と高い人間性が必要となるのは間違いない。

子どもの伸びようとする無限の芽を摘み取ってしまうのは無知な親だ。

親がやる事は自分の頑張っている姿を見せることであって、子どもにいくら言ってもやらないのは親が大した事ないからだ。

所詮スズメの子はスズメであるので自分が通ってきたやりかた、思考を変えない限りは子どもには伝わらないし、口先だけでは響かない…


最近よく夢を見る。

起きてその夢の内容を覚えている事はほとんどないけれど悪い内容は少ないように思う。

楽しい夢も悪い夢もそのときはリアルに現実だと錯覚している。そして目覚めると夢だった事に気づく。

今この現実だと思っているこのリアルな世界も夢ではない保証はどこにあるのだろうかと考える。

夢と現実の違いは目覚めるかそうでないか、だろうか。持続性のある現実は夢ではないとするなら持続性のあるうちは夢ではない。

いつか目覚める事があったらそれは夢であったと気付く。

その時間の経過が長いから夢ではないか？

でももしかしたら寝たきりの状態になっていてずっと夢を見ている状態なのかもれない。その夢のなかで夢を見ているのかもしれない。

いや物に触れる感覚がリアルにあるじゃないかと思うけれど、夢のなかでもリアルと感じてしまうのだからやはり目覚める事なくしてはそれを確認することはできない。

それを考えるとどこまでいっても夢のなかの夢であって、誰もこの現実が夢ではないと確実性を持って断言することができない。

リアルな現実などないとも言える。

と言う事は自分が持っているこだわりや偏った思考も夢のなかのことであって失敗や恐怖も目覚めればなーんだ夢だったんだって安心する。

どうせならこの現実が目覚めたときにいい夢だったと思いたい。ですよね？！

芸術のスポーツ化

「676.ルービンシュタイン国際コンクールを垣間見て」‬
http://ameblo.jp/chipmop1021/entry-12271112776.html

以上の記事を読んでの感想です。


そもそも芸術に順位を付ける行為自体ムリのある話であって、コンクールは商業的に利用される、することを目的としたものになっている。

コンクールを全て否定しようとは思わず目的を持って使えばそれが芸術を高めることに繋がる側面もあるのは否定できないけれども、とにかく世の中に名を広めるためのパフォーマンス的なものが優先されがちになるのが近頃のこの世界。

芸術家とエンターテイナーは紙一重であって、クラシックの世界でさえその傾向は確実にきていると思う。

特にクラシックの魅力とは音楽そのものの持つ純粋な芸術性と演奏家の個性とによる内面の表現によるものと思うのですが、中身の感じられない薄っぺらなしかし完璧なる演奏力で納得させるようものが評価されるようになってきているように感じるのは私だけではないと思う。

私はスポーツも大好きなので観戦したり自ら楽しんだりしますが、基本的なところで芸術とは違うと思ってます。

つきつめるとスポーツも芸術となるので根本的なところでは共通するのかもしれないですが、勝ち負けがまず評価の対象となるところが大きく異なる。

いくらよいプレイをしようが勝たなければ意味がなくなるのがスポーツの世界。勝者が全てでありそれまでの過程や手段、内容は問われないのです。

誰よりも速く走れる、ボールをネットに入れる、それで勝ち。わかりやすい世界です。

その意味では特にフィギュアスケートはスポーツのなかでもピアノに近いものがあり、明確に勝ち負けを決めるのが難しいものがあります。

しかしながらスポーツとして商業的に認知されたものとなったいま、どれだけ確実にジャンプを多く決められるかが評価の対象になるのは当然の事であり誰もが納得するわかりやすい基準が求められる世界になりました。

表現力とのバランスで見るとまずはジャンプありきで、それが同等であるような場合は表現力での差がものを言うのだと感じてます。

それがピアノのクラシックの世界でも近いものになっているのではないか。

もっと言うとそのように商業的に成功するモデルにしていきたいのではないかと言う意図を感じられずにはいられない、そうせざるを得ないヨーロッパの伝統を揺るがす切実な事情を感じるのは考え過ぎだろうか？


追記

フィギュアスケートもその昔表現力のほうが技術よりも加点有利であった時代があったと知人よりご意見いただきました。

日本人の演技がそれを変えてきた面もありますが、競争の世界である以上一般的にわかりやすい方向へ流れていった部分は否めないです。

映画 THRIVE-スライヴの希望

このブログにしっかりとした文章を書くのもご無沙汰になってしまっていますが、閉ざされたSNSとは違い広く自分の考えを発信できると言うことで使い道を新たにしたいと考えています。

訪問数があまり伸びておらず、見るかたもあまりいないのかもですが、それでも少しずつ世の中によい影響を与えられたらとの思いがあり・・

今日は9.11と言うことで例の米国でのテロなるものがあった日ですが、未だその真相はよくわからない、情報を取れば取るほど”闇”の部分があるような状態です。

現代世界の構造を説明している「THRIVE-スライヴ」と言う映画を見ればそのあたりはよく理解できるのですが、これらの事がほんとうであるならば多くの人は絶望に打ちひしがれるやもしれません。



しかし多くの暴露話とは異なり、このスライヴがよくできていると思うのは解決法まで描いている点です。

現代世界の裏話を聞くときに暗い気持ちになり打ちひしがれる怒りが残ると言う事は多々ありますが、それではなんとも無責任ではないかと思うのです。

現在の世界がおかしい、ならばどうすれば良くなるのか、そこがなければ人々は希望が見出せません。


ではこのスライヴの後半に描かれている世の中を良くする解決法で問題は解決するのかと言えば必ずしも充分とは言えないと思いますが、しかし最も大事な事はまずは人々の意識の変革であり、そのあとに世の中を良くする実際的な解決策は自ずと出てくるのだと思います。

ただ解決策を何か提示しなければ希望が見出せないと言うのはたしかで、この映画はそのあたりも考えられ実によく作り込まれていると感じます。

いろいろな方法で個々の心の変革が起きればそれが一番なのですが、話はそう簡単なものではないのも事実です。なのでそれまでの実際的なつなぎとしての方策を提案する事も世の中を良い方向へ持っていくためにまずは大事なことなのかもしれません。

その中のひとつとして最後のほうに出てくるギャングの抗争がいかにしておさまったのかと言う事例が紹介されていますが、以前にこの映画を見たときはこのシーンにあまり何も感じませんでした。
が、今は何が言いたいのかがよくわかるようになりました。

人間と言うのは対立をして人殺しをするものだ、それは人間の本能であるからしょうがないのだと言う事を否定しているくだりだと思います。

結局世界支配の陰謀と言っても人間自身の問題、欠陥があるからそれが原因ではないの？と言う性悪説に基づいた考えをそうではないと否定しているだと思います。

元々人間は愛情に溢れた存在なんだと映画のなかで繰り返し訴えるフォスターギャンブルさん。

これこそが真実であり、そういう人間を増やしていけば世界は自ずと変わるのだと言うことだと訴えています。
これは近しい人間通しの争いや国の国との紛争にも当てはまり、それを良い方向へ導こうとする力があれば話し合いで解決できるのだと言うことを示唆しています。

人間が同士が武力を振りかざすときは問題が解決できなかったときであり、その時に間に入ったものが更に火に油を注ぐのか、鎮火する方向へ向かわせるのかによって変わってくると言うことだと思います。

映画を改めて見て、最近私の思っていた疑問点を洗い流してくれました。
もちろんそれはひとつの例に過ぎませんが、非暴力の考えが根底にあり人間は本来誰も争いなど望んではいないと思います。

現在の私ではほんとうに微力ではありますが、世の中が少しでもよい方向へ向かうような活動をしていきたいと思っています。
ここ最近ずっと考えてきたことですが、もう一度映画スライヴを見直した事により考えがまとまってきました。

それをエネルギーとして精力的に活動していきたいと思ってます。

敷かれたレールの上で。

道路が整備されている日本では大きな道に従っていけば迷うことなく目的地へ着ける。

レールは敷かれているから。


でも一度脇道へ逸れてしまうと立体道路になっていたり復帰するのがなかなか難しかったりする。

でもごちゃごちゃしたところを迷いこんだりしていると新しい発見があったりして大きな道では得られないものもある。

人生も同じように感じる、敷かれたレールの上に乗っていればスムーズにいろんな事が用意されているかもしれない。でも脇道へ逸れて苦労して何かを得る事は何事にも変えがたい経験だ。それが本線に戻ったときに役に立つ事が多いに違いない。

大きな流れでまとまっていくような現代ですが、その中だけにいてはつまづいたときに戻る事が容易ではない、そんな気がします。


経済においても最近はお店の閉店を見かける事が多い。コンビニや喫茶店、時代の流れの中で生存競争に敗れたものが淘汰されていく。

大手の洗練されたもので統一化されていく。多種多様なものが消えていく危うさはないだろうか。
危うさよりも現時点で感じるのは寂しさか…

天下統一を果たした徳川幕府の将軍家康公が没して400の節目の年。

引退した家康が安住の地に選んだのが静岡の駿府城。お城自体は残っていないけれど石垣や門などに囲まれた広大な城跡公園はその歴史を偲ばせてくれました。


今年は高校野球も100年の節目の年、そして戦後70年、他にもいろいろと節目の年であり何か特別な意味合いを持っているような気がします。

新しい時代が拓けるか、そんな期待もありますが、9月以降何か起きるようなそんな不安が入り混じった心境です。
個人的にもいろんな大きな事が起こっている、2015年はそんな年です。

江戸幕府は200年あまり続きましたが、ひとつの規格で統一して人を治めるのはムリがあったのか反乱分子により崩壊しました。

ユーロのギリシャの件を見てもそうですが、人間を一定の規格に当てはめて統治することは不可能だと思います。


個性や民族性をお互いに受け入れつつひとつにまとまった世界を作るには、人間それぞれに共通に持っている人間の本質に至る必要があるのではないでしょうか？

違いを否定するのでなく認めることは難しい事。違うと言うことがどんなに素晴らしい事なのかの理解なくしては受け入れられない。

違いを否定することのおもしろさがわかる。そして違っていていいんだと言う理解。


それにしても現代日本の礎を作った徳川家康は偉大だと最近つくづく実感します。

日本人による日本人のための政治が行われていた最後の時代と思われる江戸時代から時は流れ、永遠に続く平和な世界を求めたであろう家康の心を継いでいかねばならないと思う。

戦争が終わりまだ70年しか経っていない今の世の中は江戸時代の200年と比べたらまだ先は長い。

戦争を無くすには…

戦後70年と言う事だけでなく、8月6日の重みを今年ほど国民が感じた年はないのではないかと感じる。

平和が当たり前でないと感じ、戦争の危機を少なからず感じ、他人事でなくなったと実感すると過去の歴史は急に重みを増してくる。

今は亡くなった祖父があの日広島にいて被爆した。軍隊で連れていた馬が盾になり助かったと聞いたけれど、火傷のアザがかすかにあったことを覚えている。帰省するといつもテレビの前で高校野球を見ていて戦争の話は一切しなかったけれど、あの日どのような光景を見てきたのだろうかと想像すると記憶の片隅に押し込んでしまいたいものだったのだろうと思う。

今年は旅行中で家族でゆっくり過ごせたので、原爆特集のテレビを見ながら馬の字を入れた息子に祖父の話をしてみた。4歳なのでわけがわからない様子だったけれどおとなしく聞いてくれた。

戦争を無くすには。
人間それぞれの成長が必要と強く思う。いかに教育するか、重要な課題だと思う。